据周新国先生的"武陵藏珍"记载:"天佑通宝"钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚,泰州白驹场(今江苏东台境)人。1353年,率盐丁起义,占领高邮,踞承天寺为宫,国号大周,自称诚,改元天佑。他毁铜佛像铸"天佑通宝"钱,有小平、折二、折三、折五四种。正面为楷书,背面为篆书,皆纪值。今见钱文从"佑"不从"佑"。彭信威《货币史》认为"这是史书的错误,天佑乃唐的年号。"邱思达《古钱百咏》则认为"二字可以通用"。
天佑钱传世,加之明太祖朱元璋的搜缴销融,现存传世品较少。《荫嘉品泉录》说:"天佑钱传流今,已稀若星凤","即便吴中,亦属难得一见。""吴中"系张士诚活动区域。1356年,张士诚定都平江(今江苏苏州)。因屡败于朱元璋,次年降元。后拓地皖北、鲁南、浙东,未几,自称吴。1367年,朱元璋发兵攻破平江,他被俘应天(今江苏南京),自缢死。
收藏家协会会员周新国先生的"武陵藏珍"记载:20世纪90年代初期,湖南常德民间发现一枚"天佑通宝"钱,几经辗转,归"新国书屋"收藏。钱径4.0厘米,穿径1.2厘米,厚0.25厘米,重15克。此钱为折五钱,面、背均有内、外廓,边廓圆滑,窄而挺拔,穿口方正,底章平整。露铜处泛青白色,有包浆,古朴自然。钱文"天佑通宝"四字为楷书,直读,字体端庄秀美,笔画舒展有力,字口深峻,背穿上"五"字为篆书。
从钱币收藏的角度看,此钱有以下特点:其一,此钱为民间收集,为出土转传世品,古色中透出铁红锈,铜质"皆似大观钱,以夹锡为之",与《钱略》所说相同。其二,该钱无改刻镶嵌的痕迹。其文字风格与当代钱币学马定祥批注丁福宝原编《历代古钱图说》所载一模一样。因此,该钱断定为真品无疑。"吴中"距常德二千余里,"天佑通宝"钱怎样流落到常德呢?据《元史·地理志》记载:经过元末战争,人口分布梯度差异扩大。南方江浙行省人口密度平均100人左右。江西50人左右,湖广(指湖南湖北)不到20人。由此,明初出现了由东北向西南的大迁移。常德地区是明初迁移的主要接纳地之一。《明太祖实录》卷250载:常德府武陵等十县自丙申兵兴(指1356年陈友谅所发动的元末农民起义),土旷人稀,耕种者少,荒芜者多,邻近江西,远苏浙一带失业之人或无产业者迁往常德开种。因此"天佑通宝"钱很可能是张士诚余部或吴中庶迁移常德时带入。
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